Articolo pubblicato sulla rivista La Nuova Alternativa ANNO V N.20/21

Nel cuore del sentiero (2 parte) 

…Castaneda andò a trovare Don Juan dopo l’uscita del suo primo libro che raccontava dei loro incontri. Don Juan prese il libro tra le mani, lo girò e rigirò un po’ di volte e poi disse : “Meglio che non lo tenga io… Sai cosa ne facciamo della carta in Messico!”. Egli tiene in minimo conto la conoscenza razionale “Capire è una cosa molto piccola, così piccola!”. Nell’universo degli stregoni yaqui “vedere” è conoscere; a differenza del “guardare” che è il modo ordinario con cui percepiamo le cose, le cataloghiamo e le organizziamo in concetti, “vedere” potremmo definirlo nel nostro linguaggio come percepire l’essenza delle cose. Somiglia un po’ a quel che noi intendiamo con intuizione o “ sesto senso”, ma in più comprende la percezione di una forma. Ad esempio, quando si “vede” un uomo, secondo don Juan lo si percepisce come un “uovo luminoso”, un groviglio di filamenti luminosi di forma ovoidale, la cui maggiore o minore luminosità indica il suo stato di salute fisica e mentale….La domanda è: questa è la forma “reale” dell’uomo ? No di certo; questa è un’altra delle infinite descrizioni , di certo è un modo “non-ordinario” di percepire tra gli innumerevoli modi di percepire “non-ordinari”. Per la teosofia, ad esempio, un modo non-ordinario di percepire un uomo è vedere i colori della sua aura; anche essi denunciano i nostri stati fisici e psichici.

…se tutte le “visioni” sono solo “descrizioni”, il traguardo dell’Uomo di conoscenza è “capire che nulla conta” e coltivare il giusto atteggiamento interiore chiamato nella tradizione indiana “follia controllata”: si tratta di compiere le proprie azioni fino in fondo, ogni azione come se fosse l’ultima battaglia sulla terra, sapendo nel profondo che ogni atto è inutile. “Follia controllata è sapere che i propri atti sono inutili e procedere come se non lo fossero…è considerare questa vita come una follia senza fine e partecipare ad essa come se si credesse nella sua realtà”….

…Il rischio è il “vuoto esistenziale” ? “Non c’è vuoto nella vita di un uomo di conoscenza…tutto è pieno fino all’orlo e tutto è uguale…si va alla conoscenza come si va alla guerra, con paura, rispetto, sapendo che si va alla guerra e con assoluta fiducia in se stessi….Per me non c’è vittoria, né sconfitta, né vuoto. Semplicemente, la mia battaglia merita di essere combattuta…”

….Che le cose siano uguali non significa che ciascuno non debba seguire le sue naturali inclinazioni, le sue preferenze, facendo attenzione però a non affermare che siano migliori di altre. La conoscenza è abolizione di qualunque gerarchia, è “andare e andare lungo sentieri che hanno un cuore…”. I sentieri “che hanno un cuore” si trovano di solito ai margini delle strade, vanno lungo precipizi, su pendii molto scoscesi e a volte si perdono nella boscaglia…Un sentiero ha un cuore quando si prova una grande pace e un grande piacere nell’attraversarlo in tutta la sua larghezza…

….” E che cos’è il mondo?”   “un mistero senza fine, e altra cosa rispetto a ciò che la gente fa…dobbiamo imparare a trattare il mondo come un mistero senza fine, e ciò che la gente fa come una follia senza fine …”… Solo l’idea della morte rende l’uomo sufficientemente distaccato… silenziosamente avido di vita e lucidamente consapevole della sua morte , capace di usare questa consapevolezza per compiere le scelte adeguate.   “…l’idea della morte è l’unica cosa che tempra lo spirito …e rende equilibrati e compatti quando le cose della vita diventano poco chiare.” Tutte le piccole e grandi azioni del quotidiano diventano occasioni per temprare lo spirito in attesa dell’ultima battaglia sulla terra…

Articolo pubblicato sulla rivista La Nuova Alternativa ANNO III N.18

Nel cuore del sentiero” (1 parte) 

…l’incontro tra C. Castaneda, antropologo ed etnologo americano e lo stregone yacui Juan Matus, all’inizio casuale e motivato da ragioni di ordine intellettuale, si trasformò in un cammino iniziatico che coinvolse la sua intera esistenza.

Egli scoprì che il suo desiderio di conoscere come studioso di altre tradizioni, nascondeva un bisogno molto più vasto e profondo di cui egli stesso non era consapevole. Castaneda per “conoscere” intende un tipo di conoscenza cerebrale e accademica, per don Juan il vero conoscere va al di là delle parole…

L’antropologo fin dal primo incontro rimane colpito dallo sguardo penetrante dello stregone ed è spinto a cercarlo ancora… Per Don Juan conoscere è “potere”,e “tutto” l’uomo mentre conosce si trasforma ed acquista potere…. “ si va alla conoscenza come si va alla guerra, con coraggio, con timore, con rispetto e con assoluta fiducia in se stessi.” La conoscenza è una guerra, fatta di tante battaglie dove i nemici sono interni ed esterni al tempo stesso. “…Quando un uomo comincia ad imparare, non sa mai con chiarezza quali sono i suoi obiettivi…imparare non è mai quello che ci si aspetta !” …Cosa intende don Juan per uomo di conoscenza? “Un uomo di conoscenza è un uomo che ha seguito fedelmente i sacrifici dell’imparare. Un uomo che, senza affrettarsi e senza esitare, è arrivato fin dove ha potuto nello svelare i segreti del potere e della conoscenza…” Per essere uomini di conoscenza bisogna affrontare le battaglie del potere.

A questo punto il compito della vita diventa una questione di strategia….Il primo nemico sul cammino della conoscenza è per don Juan la paura. Quando ci imbattiamo in questo nemico non c’è tempo per inutili considerazioni:se una tigre ci insegue non c’è tempo per pensare a perché ci insegue, se sia giusto o addirittura per sentirci offesi dal fatto che stia inseguendo proprio noi. E’ importante agire, e in fretta. E questo dovrebbe essere l’atteggiamento da coltivare nei confronti delle aggressioni e degli attacchi dei nostri simili; per conquistarlo dobbiamo aver imparato a considerare noi stessi come privi di importanza e l’altro come privo di intenzionalità e prigioniero del suo gioco di proiezioni….Inoltre ogni battaglia va considerata come la decisiva e quindi combattuta in maniera totale, fino in fondo…E lo scopo è la radicale trasformazione di se stessi, la profonda comprensione che il mondo, così come lo conosciamo, è una descrizione tra le infinite possibili e la conquista della libertà….

Articolo pubblicato sulla rivista La Nuova Alternativa ANNO III N.17

L’insegnamento di Gurdjieff 

...L’insegnamento di Gurdjieff appartiene alle “vie della mano sinistra”, ossia a quei percorsi iniziatici che accentuano l’importanza al Potere e alla comprensione intellettuale piuttosto che all’Amore, e forse nel caso di Gurdjieff questo significò una eccessiva severità, un’assolutizzazione dell’insegnamento nella direzione delle tendenze del suo carattere. Ad esempio il disprezzo per l’uomo-macchina non compensato dalla “compassione” divenne un’arma ambigua di cui si servivano i suoi allievi per punzecchiarsi tra di loro e per disprezzare chi è fuori dalla Scuola.

Il pericolo di diventare aride e senza amore accomuna tali percorsi iniziatici, e il fanatismo in questo ambito può diventare disprezzo verso determinate categorie di persone o di razze ( l’esempio del nazismo è eclatante). D’altra parte nelle “vie della mano destra” il pericolo, l’Ombra è il fatalismo, la rassegnazione, il sentimentalismo. (J. Evola   “Lo yoga della potenza”   Mediterranee).

 L’Amore e la Potenza trovano la loro sintesi e il loro equilibrio nella Sapienza …..G. chiama il suo insegnamento la Quarta via, la via dell’uomo scaltro, che cerca di armonizzare i suoi tre centri, il motore, l’emozionale e l’intellettuale, partendo dalla situazione esistente…Come sempre l’insegnamento di G. è uno strumento per approfondire la conoscenza di sé, con l’accortezza di non esagerare e di non arrivare al fanatismo…. Certo , questo insegnamento ci è arrivato proprio a “frammenti”, lacunoso e incompleto, e forse ci è stata tramandata solo una parte , e molto piccola, di quel che c’era da dire. Il resto è da “fare” e da raccontare…secondo la propria infinita fantasia…